Cronotopos del terror en El largo viaje de Jorge Semprún y en Los diarios de Max Aub: Experiencia concentracionaria y locus inefable
A partir de la noción de estética del horror de Theodor Adorno (1984), entendida y desarrollada luego de abordar las llamadas representaciones artísticas del Holocausto como un quiebre en la manifestación del espíritu humano, que utiliza el arte como una conceptualización de la experiencia, analizar...
| Autores: | , , |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2017 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/76946 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/11336/76946 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Diario Novela Cronotopo Estética del Horror https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Resumo: | A partir de la noción de estética del horror de Theodor Adorno (1984), entendida y desarrollada luego de abordar las llamadas representaciones artísticas del Holocausto como un quiebre en la manifestación del espíritu humano, que utiliza el arte como una conceptualización de la experiencia, analizaremos en el siguiente trabajo los llamados cronotopos del terror en El largo viaje (1963) de Jorge Semprún y en una selección de los Diarios de Max Aub (1939-1972). El objetivo es el abordaje de los tiempos y espacios en dos formas de los discursos concentracionarios: la novela y el diario. |
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