Políticas de la psyche: La exclusión inclusiva del eidolon y el gobierno de los vivientes
En este artículo me propongo demostrar, rectificando los análisis propuestos por Byung-Chul Han en Psychopolitik y por Giorgio Agamben en Il Regno e la Gloria, tres tesis correlativas: 1) la política occidental es originariamente psicopolítica; 2) la psicopolítica se ha constituido a partir de una p...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación |
| Repositorio: | Memoria Académica (UNLP-FAHCE) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr12300 |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.12300/pr.12300.pdf |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía Psyche Eidolon Psicopolítica Biopolítica Vida Psychopolitics Biopolitics Life |
| Sumario: | En este artículo me propongo demostrar, rectificando los análisis propuestos por Byung-Chul Han en Psychopolitik y por Giorgio Agamben en Il Regno e la Gloria, tres tesis correlativas: 1) la política occidental es originariamente psicopolítica; 2) la psicopolítica se ha constituido a partir de una preeminencia de la vida (la psyche como hálito vital) y una correlativa exclusión inclusiva del eidolon (la psyche como imagen del difunto); 3) este proceso encuentra su formulación paradigmática en Platón, quien identifica a la psyche con la esencia viviente del hombre y a la política con el gobierno de los seres vivos. |
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