La cuarta persona de la Trinidad: la carne fantasmática de Cristo y la dehiscencia extra-ontológica
En este artículo nos proponemos analizar, desde una perspectiva lógica y ontológica, la noción de una “cuarta persona de la Trinidad”, tal como aparece en los tratados De fide orthodoxa y De imaginibus de Juan de Damasco. Sostendremos que esta “cuarta persona” pone en cuestión la lógica de la teolog...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata |
| Repositorio: | SEDICI (UNLP) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/121133 |
| Acceso en línea: | http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/121133 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía Cuarta persona de la Trinidad; Cristo; carne; hypostasis; fantasma; Juan Damasceno Fourth person of the Trinity Christ Flesh Hypostasis Phantasmatic John Damascene |
| Sumario: | En este artículo nos proponemos analizar, desde una perspectiva lógica y ontológica, la noción de una “cuarta persona de la Trinidad”, tal como aparece en los tratados De fide orthodoxa y De imaginibus de Juan de Damasco. Sostendremos que esta “cuarta persona” pone en cuestión la lógica de la teología trinitaria. En la medida en que es irreductible a lo divino y a lo humano, así como a la materia y al espíritu, la cuarta persona posee una naturaleza extra-ontológica que exige para expresarse, consecuentemente, una cuarta persona extra-gramatical más allá de la sintaxis. |
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