«Si el hombre careciera de oído…», según Bernardo Silvestre
Durante la primera mitad del siglo XII cobró vigencia en Chartres una escuela de pensamiento filosófico-teológico caracterizada, en buena medida, por el afán de explicación del Génesis mediante el Comentario de Calcidio al Timeo de Platón. La Cosmografía de Bernardo Silvestre, dedicada a Teodorico d...
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 2010 |
| País: | Argentina |
| Recursos: | Universidad Nacional de Cuyo |
| Repositório: | Biblioteca Digital (UNCu) |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:bdigital.uncu.edu.ar:3848 |
| Acesso em linha: | http://bdigital.uncu.edu.ar/3848 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | Tours, Bernardo de Filosofía medieval Sistema sensorial Órganos de los sentidos Crítica e interpretación Oído Olfato Tacto Gusto Macrocosmos Elementos de la naturaleza Sentidos Vista Cuerpo y alma Elements External Senses |
| Resumo: | Durante la primera mitad del siglo XII cobró vigencia en Chartres una escuela de pensamiento filosófico-teológico caracterizada, en buena medida, por el afán de explicación del Génesis mediante el Comentario de Calcidio al Timeo de Platón. La Cosmografía de Bernardo Silvestre, dedicada a Teodorico de Chartres, permanece en las proximidades del interés cientificista y argumentativo propio de esta escuela, pero está formulada en términos literarios, en parte en prosa y en parte en verso. Dividida en dos grandes secciones: ‘Macrocosmos’ y ‘Microcosmos’, se cierra con la descripción de la naturaleza humana y su funcionamiento operativo en los procesos vitales y gnoseológicos. Los sentidos de que goza el hombre, asentados en la cabeza, son considerados instrumentos al servicio del intelecto que juzga. Ellos provienen de una única fuente pero desarrollan de diversas maneras sus operaciones. Si faltaran, no habría ni enseñanza de las letras ni sabiduría. |
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