Creencias animales: Una propuesta disposicionalista
En el presente trabajo me propongo extender un enfoque disposicionalista de las creencias -propuesto originariamente por Eric Schwitzgebel- al problema de la atribución de estados mentales a animales no-humanos. Más específicamente, procuro defender que, una vez adoptado tal enfoque, es posible cons...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/109718 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/109718 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | CREENCIAS ANIMALES DISPOSICIONALISMO SABER COMO CREENCIAS INSTRUMENTALES https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | En el presente trabajo me propongo extender un enfoque disposicionalista de las creencias -propuesto originariamente por Eric Schwitzgebel- al problema de la atribución de estados mentales a animales no-humanos. Más específicamente, procuro defender que, una vez adoptado tal enfoque, es posible construir un argumento por analogía que muestre que ciertas atribuciones de creencias a animales no-humanos son legítimas y justificadas, pese a su carencia de lenguaje. A continuación, defiendo que un caso de tales atribuciones es el de las creencias instrumentales que guían algunas acciones prácticas basadas en un saber-cómo. |
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