El debate en torno a libertas a fines de la República. Una lectura De domo sua de Cicerón
A fines de la república, libertas fue una noción central en los debates entreoptimates y populares, y no casualmente Publio Clodio Pulcher eligió colocar un altar dedicado a la diosa Libertas en el terreno expropiado a Cicerón durante su exilio. En De domo sua, discurso pronunciado en el año 57 a. C...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Universidad Nacional de La Plata. Facultad Humanidades y Ciencias de la Educación |
| Repositorio: | Memoria Académica (UNLP-FAHCE) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jpr9286 |
| Acceso en línea: | https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.9286/pr.9286.pdf |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Literatura Análisis literario Obras literarias Cicerón, Marco Tulio Cicerón De domo sua libertas Clodio Cicero Libertas Clodius |
| Sumario: | A fines de la república, libertas fue una noción central en los debates entreoptimates y populares, y no casualmente Publio Clodio Pulcher eligió colocar un altar dedicado a la diosa Libertas en el terreno expropiado a Cicerón durante su exilio. En De domo sua, discurso pronunciado en el año 57 a. C., Cicerón argumenta a favor de la restitución de su casa y sus bienes, señalando como inválida la dedicatio llevada a cabo por el tribuno. En este trabajo se analiza el particular empleo del sustantivo LIBERTAS en el discurso, teniendo en cuenta que designa al mismo tiempo un concepto jurídico-político y una divinidad de culto |
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