El debate en torno a libertas a fines de la República. Una lectura de De domo sua de Cicerón
A fines de la república, libertas fue una noción central en los debates entre optimates y populares, y no casualmente Publio Clodio Pulcher eligió colocar un altar dedicado a la diosa Libertas en el terreno expropiado a Cicerón durante su exilio. En De domo sua, discurso pronunciado en el año 57 a....
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2018 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/87646 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/87646 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | CICERÓN DE DOMO SUA LIBERTAS CLODIO https://purl.org/becyt/ford/6.2 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | A fines de la república, libertas fue una noción central en los debates entre optimates y populares, y no casualmente Publio Clodio Pulcher eligió colocar un altar dedicado a la diosa Libertas en el terreno expropiado a Cicerón durante su exilio. En De domo sua, discurso pronunciado en el año 57 a. C., Cicerón argumenta a favor de la restitución de su casa y sus bienes, señalando como inválida la dedicatio llevada a cabo por el tribuno. En este trabajo se analiza el particular empleo del sustantivo LIBERTAS en el discurso, teniendo en cuenta que designa al mismo tiempo un concepto jurídico-político y una divinidad de culto. |
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