Géneris, naturaleza y alcance del conocimiento en la filosofía Kierkegaardiana
Plantearse la naturaleza, el origen y alcance del conocimiento en términos kierkegaardianos significa plantearse la naturaleza, el origen y alcance de la libertad. En efecto, la libertad hace posible una verdad que el entendimiento finito es incapaz de alcanzar. El conocimiento de la libertad no es...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/28341 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/28341 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Subjetividad Razon Verdad Paradoja https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | Plantearse la naturaleza, el origen y alcance del conocimiento en términos kierkegaardianos significa plantearse la naturaleza, el origen y alcance de la libertad. En efecto, la libertad hace posible una verdad que el entendimiento finito es incapaz de alcanzar. El conocimiento de la libertad no es un conocimiento representativo sino presentativo y actual, un conocimiento productor de la existencia misma. De él depende la inteligibilidad última y esencial de todas las cosas. De este modo de conocimiento metafísico hablaremos en estas páginas. |
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