Kierkegaard nel bicentenario della nascita (1813-2013): El cristianismo de Kierkegaard según la izquierda Poshegeliana
El pensamiento cristiano de Kierkegaard nace y crece en el marco del debate filosófico-teológico suscitado por las Lecciones sobre la filosofía de la religión de Georg W. F. Hegel. La publicación de estas Lecciones disparó una discusión filosófico-teológica que dominó la escena hegeliana tras la mue...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2013 |
| País: | Argentina |
| Institución: | Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas |
| Repositorio: | CONICET Digital (CONICET) |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ri.conicet.gov.ar:11336/28935 |
| Acceso en línea: | http://hdl.handle.net/11336/28935 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Cristianismo Absoluto Conciencia Subjetividad https://purl.org/becyt/ford/6.3 https://purl.org/becyt/ford/6 |
| Sumario: | El pensamiento cristiano de Kierkegaard nace y crece en el marco del debate filosófico-teológico suscitado por las Lecciones sobre la filosofía de la religión de Georg W. F. Hegel. La publicación de estas Lecciones disparó una discusión filosófico-teológica que dominó la escena hegeliana tras la muerte de su maestro, y culminó con la ruptura de su Escuela en lo que D. F. Strauss llamó hegelianismo de «derecha» y de «izquierda».2 Mientras que la derecha hegeliana reclamó la restauración del cristianismo, pero mediado por la especulación e instituido como ciencia; la izquierda proclamó la superación definitiva de la mítica religiosa y su conciencia alienante. |
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