MacIntyre y la crítica comunitarista de la modernidad
En 1981 aparece publicado Tras la virtud, de Alasdair MacIntyre, libro que rápidamente pasa a ser de los más comentados y discutidos en el panorama filosófico internacional de los años ochenta. Con él se inaugura el debate ético entre liberales y comunitaristas, probablemente uno de los debates más...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2023 |
| País: | Uruguay |
| Recursos: | Universidad Católica del Uruguay |
| Repositorio: | LIBERI |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:liberi.ucu.edu.uy:10895/4388 |
| Acesso em linha: | https://revistas.ucu.edu.uy/index.php/prisma/article/view/3472 https://hdl.handle.net/10895/4388 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Resumo: | En 1981 aparece publicado Tras la virtud, de Alasdair MacIntyre, libro que rápidamente pasa a ser de los más comentados y discutidos en el panorama filosófico internacional de los años ochenta. Con él se inaugura el debate ético entre liberales y comunitaristas, probablemente uno de los debates más fecundos de los últimos años. La obra se presenta como una crítica del panorama moral actual y como propuesta de una ética comunitarista de las virtudes. MacIntyre entiende que las concepciones universalistas propias de la Modernidad han fracasado como proyecto ante el creciente e indiscutible relativismo de las reglas y costumbres morales. El discurso moral actual no es más que la expresión de las preferencias subjetivas de cada uno. Todo ello inclina a MacIntyre a ir al comienzo de la Modernidad para someter a revisión la ruptura de ésta con el aristotelismo, con vistas a recuperar una ética de las virtudes más cercana a la vida cotidiana en su estructuración social concreta. De ese modo, conceptos como virtudes, prácticas, bienes internos y tradición se armonizan para ofrecer una propuesta ética de corte comunitarista. |
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