El imperativo de goce en la "televisión basura" del Perú contemporáneo

En el mundo entero la “televisión basura” genera un gran debate y rechazo en relación a sus contenidos y su influencia negativa en lo social, sin embargo, hay algo que motiva el gusto por este tipo de televisión. Así, en el presente trabajo de investigación se indaga en el consumo de la televisión b...

ver descrição completa

Detalhes bibliográficos
Autor: Bueno Valencia, Angela Cristina
Formato: tesis de maestría
Fecha de publicación:2017
País:Perú
Recursos:Pontificia Universidad Católica del Perú
Repositorio:PUCP-Institucional
Idioma:español
OAI Identifier:oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/144234
Acesso em linha:http://hdl.handle.net/20.500.12404/8684
Access Level:acceso abierto
Palavra-chave:Programas de televisión--Perú--Siglo XXI
Programas de televisión--Cambio social--Perú
Programas de televisión--Influencia en el hombre--Perú
Televisión--Perú--Estudios culturales
Televisión--Perú--Valores sociales
Televisión--Perú--Aspectos sociales
Filosofía de la cultura
Perú--Cultura popular
https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#5.09.00
Descrição
Resumo:En el mundo entero la “televisión basura” genera un gran debate y rechazo en relación a sus contenidos y su influencia negativa en lo social, sin embargo, hay algo que motiva el gusto por este tipo de televisión. Así, en el presente trabajo de investigación se indaga en el consumo de la televisión basura, partiendo de la hipótesis de que su consumo no esta relacionada con un decisión conciente, sino pasa por como gozamos. Se define el goce como aquella sensación de tensión que se tiene en momentos límite, y como señala Lacan nadie obliga a gozar más que el gran Otro, “el superyó”. En este caso el goce está relacionado con los mandatos imperativos de la época, por tanto, dentro de esta investigación se ha indagado en tres tipos de goces presente en tres programas de televisión basura: el goce en el ejercicio del poder en el programa “La noche es mía”, el goce narcisista por el éxito en el programa “Esto es guerra” y el goce sacrificial en el programa “El gran show”. Dentro de estos programas se refuerzan estructuras sociales y se crean personajes con los cuales el publico se identifica a través de la dinámica de interpasividad e interactividad, lo que permite reforzar y perpetuar condiciones de dominación y subordinación.