Platón y Aristóteles frente al problema de la cualidad
El trabajo se propone mostrar que no es necesario leer los diálogos platónicos tempranos desde la teoría "clásica" de las Formas, sino que es posible analizarlos y, sobre todo, explicar el uso del vocabulario de la presencia a la luz del problema más general -y previo- de la posibi...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 2000 |
| País: | Perú |
| Institución: | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Repositorio: | PUCP-Institucional |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/113184 |
| Acceso en línea: | http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5599/5595 https://doi.org/10.18800/arete.200001.004 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01 |
| Sumario: | El trabajo se propone mostrar que no es necesario leer los diálogos platónicos tempranos desde la teoría "clásica" de las Formas, sino que es posible analizarlos y, sobre todo, explicar el uso del vocabulario de la presencia a la luz del problema más general -y previo- de la posibilidad de distinguir entre un sujeto y los predicados accidentales, en especial la cualidad. La relación de "presente en" o de "estar en" a la que recurre Platón es heredada por Aristóteles. La distinción entre las expresiones "decirse de algo como de un sujeto" y "estar en algo como en un sujeto" (Categorías 2) parece ser un desarrollo natural de la ontología platónica. Sostendremos que el planteo aristotélico está mucho más próximo al de los diálogos tempranos que al de los medios. |
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