Heidegger et I' arete
La palabra areté no figura en Ser y tiempo, que sin embargo usa un gran número de términos griegos. Según el índice más reciente, las lecciones de Marburgo, que marcan la génesis del libro de 1927, no la utilizan tampoco aún cuando ellas tratan de textos griegos en los que el uso de la palabra areté...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1999 |
| País: | Perú |
| Institución: | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Repositorio: | PUCP-Institucional |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/113186 |
| Acceso en línea: | http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5766/pdf https://doi.org/10.18800/arete.199901-02.019 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía Ética https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01 |
| Sumario: | La palabra areté no figura en Ser y tiempo, que sin embargo usa un gran número de términos griegos. Según el índice más reciente, las lecciones de Marburgo, que marcan la génesis del libro de 1927, no la utilizan tampoco aún cuando ellas tratan de textos griegos en los que el uso de la palabra areté es frecuente. Solamente el curso de 1924 sobre El Sofista de Platón utiliza la palabra, aunque muy escasamente, en su introducción que trata sobre la Ética a Nicómaco. El artículo se propone dilucidar esta discreción. Ella se debe a una absorción deliberada de la ética en la ontología. |
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