El legado de Platón en las interpretaciones filosóficas alemanas de la tragedia griega
El tema que desarrollaré está basado en una observación estrictamente histórica: repetidas veces los más grandes filósofos alemanes han tratado a las tragedias griegas como si éstas fueran documentos metafísicos. En Schelling, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, la tragedia es interpretada c...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Fecha de publicación: | 1997 |
| País: | Perú |
| Institución: | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Repositorio: | PUCP-Institucional |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.pucp.edu.pe:20.500.14657/113053 |
| Acceso en línea: | http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/5278/5272 https://doi.org/10.18800/arete.199701.006 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía https://purl.org/pe-repo/ocde/ford#6.03.01 |
| Sumario: | El tema que desarrollaré está basado en una observación estrictamente histórica: repetidas veces los más grandes filósofos alemanes han tratado a las tragedias griegas como si éstas fueran documentos metafísicos. En Schelling, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Heidegger, la tragedia es interpretada como si fuera, de una manera o de otra, una introducción a la metafísica: como si fuera una expresión de la esencia y del fundamento del ser como un todo. A pesar de lo diferentes que puedan ser sus interpretaciones de la esencia y del fundamento -identidad entre libertad y necesidad, espíritu absoluto, voluntad, verdad como alétheia (desocultamiento)- todas ellas tienen esto en común: para todas ellas la tragedia es la voz del ser. |
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