Feminismo islámico en la web 2.0: el caso de blogistán

El presente artículo muestra los resultados que son parte del proyecto El feminismo islámico en Irán, que se desarrolló dentro del Programa Interinstitucional para el Fortalecimiento de la Investigación y el Posgrado del Pacífico, Delfín 2017, del cual se generaron discusiones teóricas y metodológic...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Arely Medina, María José Sepeda
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:México
Institución:Universidad Autónoma de Sinaloa
Repositorio:Redalyc-UAS
OAI Identifier:oai:redalyc.org:499063348005
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=499063348005
https://www.redalyc.org/journal/4990/499063348005/
https://www.redalyc.org/journal/4990/499063348005/html/
https://www.redalyc.org/journal/4990/499063348005/499063348005.epub
https://www.redalyc.org/journal/4990/499063348005/movil
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
Islam
blogs
mujeres
internet
religión
Descripción
Sumario:El presente artículo muestra los resultados que son parte del proyecto El feminismo islámico en Irán, que se desarrolló dentro del Programa Interinstitucional para el Fortalecimiento de la Investigación y el Posgrado del Pacífico, Delfín 2017, del cual se generaron discusiones teóricas y metodológicas sobre la relación internet e islam (Medina, 2019), así como el seguimiento del caso empírico (Sepeda, 2018). Este texto acerca al lector a las propuestas de feminismo que se han elaborado desde la teología y la práctica islámica, el llamado feminismo islámico. Se aborda esta corriente de pensamiento y praxis desde el caso iraní que se generó a mediados del siglo XX como contestación al régimen político de Muhammad Reza Pahlavi (1941-1979), así como al nuevo régimen del Ayatollah Ruholla Jomeini, que logró configurarse y expandirse como un movimiento en la web 2.0, es decir, en internet, el cual fue llamado blogistán por difundirse principalmente a través de blogs. Se expone el término blogistán como parte de las dinámicas de la umma virtual de internet (Roy, 2003), y se analiza el discurso feminista y su impacto fuera de Irán a partir de la etnografía virtual. Se observa el caso blogistán como un espacio de praxis y resistencia que escapa a las autoridades políticas iraníes y que en el espacio de los flujos (Castells, 2011) es capaz de movilizar, adherirse o reconfigurar otras propuestas.