El mundo animal y vegetal en dos relatos míticos mesoamericanos. La relación naturaleza-sociedad desde la literatura indígena

Desde una perspectiva hermenéutica, se mostrarán relaciones de sentido en dos mitos de creación provenientes de distintos espacios y tiempos, pero que comparten en su temática una perspectiva similar en cuanto a la interacción entre naturaleza y sociedad, la cual conlleva una permanencia de valores...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Alejandro Martínez de la Rosa
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2019
País:México
Institución:Universidad de Guanajuato
Repositorio:Redalyc-UG
OAI Identifier:oai:redalyc.org:87459435006
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=87459435006
https://www.redalyc.org/journal/874/87459435006/
https://www.redalyc.org/journal/874/87459435006/html/
https://www.redalyc.org/journal/874/87459435006/87459435006.epub
https://www.redalyc.org/journal/874/87459435006/movil
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Arte
Animales míticos
pueblos indígenas
cultura comparada
religiones mesoamericanas
Descripción
Sumario:Desde una perspectiva hermenéutica, se mostrarán relaciones de sentido en dos mitos de creación provenientes de distintos espacios y tiempos, pero que comparten en su temática una perspectiva similar en cuanto a la interacción entre naturaleza y sociedad, la cual conlleva una permanencia de valores más cercanos de lo que parece, a pesar de su distancia temporal y espacial. Detrás de tal búsqueda se encuentra la premisa de concebir ciertos núcleos duros de las culturas precolombinas que confirmarían una cosmovisión mesoamericana de largo aliento, de acuerdo a las reflexiones que han publicado Alfredo López Austin, Catharine Good, Marina Alonso, entre otros. A partir de esta confrontación de textos, discerniremos la concepción entre naturaleza y sociedad que se desprenden en ambos relatos, y propondremos su posible interrelación histórica y la permanencia de algunos tópicos de la literatura antigua mesoamericana hasta la actualidad, demostrando cómo las manifestaciones artísticas son la fuente fundamental en la que se expresan concepciones fundamentales acerca del desarrollo humano.