Viajar a oriente: los franciscanos en la corte del gran Kan y Cristóbal Colón en las cercanías de Cipango
El presente artículo constituye una aproximación teórica a lo que significa la experiencia que entraña el viaje y las consecuencias que de ella se derivan en la comprensión de diferentes grupos humanos distintos al del viajero; partiendo, asimismo, del supuesto de que es intrínseco al viaje su narra...
| Autor: | |
|---|---|
| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2006 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo |
| Repositorio: | Redalyc-UMSNH |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:13710807 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=13710807 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Historia Viaje viajero Oriente |
| Sumario: | El presente artículo constituye una aproximación teórica a lo que significa la experiencia que entraña el viaje y las consecuencias que de ella se derivan en la comprensión de diferentes grupos humanos distintos al del viajero; partiendo, asimismo, del supuesto de que es intrínseco al viaje su narración. Los relatos de viajeros, fingidos o reales, contribuyen a crear moldes y arquetipos de diferentes alteridades que, a su vez, pueden influir en la visión de sí mismo del grupo humano al que pertenece el viajero; todo ello, además, dentro de una larga tradición viajera. Como ejemplo de esta experiencia se muestran los relatos de los franciscanos al Oriente emprendidos en el siglo XIII y los de Colón. |
|---|