Reflexiones sobre el principio del placer en la acción como auxiliar en la formación de las virtudes en la ética aristotélica
En este comentario al artículo “Sobre la reformación del carácter en la obra de Aristóteles” de Leonardo Ramos- Umaña, destaco algunas observaciones sobre su postura ante la imposibilidad de reformación del carácter «por propia iniciativa». Reflexiono, para ello, acerca de la teoría de la voluntad c...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Autónoma de San Luis Potosí |
| Repositorio: | Redalyc-UASLP |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:421660973003 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=421660973003 https://www.redalyc.org/journal/4216/421660973003/ https://www.redalyc.org/journal/4216/421660973003/html/ https://www.redalyc.org/journal/4216/421660973003/421660973003.epub https://www.redalyc.org/journal/4216/421660973003/movil |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía vicio Hábito placer virtud voluntad |
| Sumario: | En este comentario al artículo “Sobre la reformación del carácter en la obra de Aristóteles” de Leonardo Ramos- Umaña, destaco algunas observaciones sobre su postura ante la imposibilidad de reformación del carácter «por propia iniciativa». Reflexiono, para ello, acerca de la teoría de la voluntad como principio de la acción y su cualidad formativa. Asimismo, comento la importancia de la participación social en la formación de la virtud y termino con algunas reflexiones acerca de los modos en que Aristóteles aprovecha la natural inclinación del hombre hacia el placer para conducir la formación de la virtud en tres casos específicos: el juego, la amistad y el teatro. |
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