La formación del cristianismo en los primeros siglos y la evangelización americana como segunda conquista espiritual
The historical construction of Christianity envolved a long sequence of politicalideological events that resulted in a totally institutionalized religion. Conflicts were always present as it attempted to gain recognition as a universal ideology, exemplified by the discovery of America which represen...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | México |
| Institución: | UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO |
| Repositorio: | Anales de Antropología |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs.pkp.sfu.ca:article/13052 |
| Acceso en línea: | https://www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia/article/view/13052 |
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| Palabra clave: | evangelization christianity’s history spiritual conquest ideology Historia del cristianismo Ideología Hegemonías religiosas Identidad Dios evangelización conquista espiritual |
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La formación del cristianismo en los primeros siglos y la evangelización americana como segunda conquista espiritualLa formación del cristianismo en los primeros siglos y la evangelización americana como segunda conquista espiritualLa formación del cristianismo en los primeros siglos y la evangelización americana como segunda conquista espiritualPérez-Taylor Aldrete, Rafaelevangelizationchristianity’s historyspiritual conquestideologyHistoria del cristianismoIdeologíaHegemonías religiosasIdentidadDiosevangelizaciónconquista espiritualThe historical construction of Christianity envolved a long sequence of politicalideological events that resulted in a totally institutionalized religion. Conflicts were always present as it attempted to gain recognition as a universal ideology, exemplified by the discovery of America which represented a new battle for religions hegemony.La construcción histórica del cristianismo con llevó una larga secuencia de eventos político-ideológica que confluyeron en el establecimiento de una religión totalmente institucional. Los conflictos estuvieron siempre presentes al intentar convertirse en una ideología universal, de donde el descubrimiento de América se convierte en la vertiente de una nueva lucha por las hegemonías religiosas.Instituto de Investigaciones Antropológicas2009-10-16info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttps://www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia/article/view/1305210.22201/iia.24486221e.2000.1.13052Annals of Anthropology; Vol. 34 No. 1 (2000)Anales de Antropología; Vol. 34 Núm. 1 (2000)2448-62210185-122510.22201/iia.24486221e.2000.1reponame:Anales de Antropologíainstname:UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICOinstacron:UNAMspahttps://www.revistas.unam.mx/index.php/antropologia/article/view/13052/12364info:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs.pkp.sfu.ca:article/130522024-08-16T16:39:52Z |
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