Esencia y estructura de la reverencia en la constitución ética de la persona humana en el pensamiento de Dietrich von Hildebrand
"La presente investigación dirige su atención al fenómeno de la reverencia pues ve en éste la fuente originaria de la vida moral en el sujeto, la base constitutiva del ethos que rige sobre la concepción del mundo y las acciones de un individuo. Ya Scheler había afirmado que “quien posee el ordo...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | México |
| Institución: | Benemérita Universidad Autónoma de Puebla |
| Repositorio: | Repositorio Institucional de Acceso Abierto RIAA-BUAP |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorioinstitucional.buap.mx:20.500.12371/8068 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.12371/8068 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA Filosofía alemana Metafísica Nacionalsocialismo Ética cristiana Fenomenología |
| Sumario: | "La presente investigación dirige su atención al fenómeno de la reverencia pues ve en éste la fuente originaria de la vida moral en el sujeto, la base constitutiva del ethos que rige sobre la concepción del mundo y las acciones de un individuo. Ya Scheler había afirmado que “quien posee el ordo amoris de un hombre posee al hombre”1, sin embargo, nadie como Dietrich von Hildebrand ha visto tan claramente la importancia y radicalidad de este fenómeno, el cual, a pesar de encontrarse presente en toda su reflexión ética no fue tematizado por sí mismo sino que aparece profundizado al ritmo su insigne obra y labor filosófica. La reverencia se presenta en la filosofía hildebrandiana como la condición de posibilidad de la vida moral, ya que sin ella el hombre se encuentra constitutivamente ciego ante los valores morales. La tarea de esta investigación es mostrar de forma sistemática y ordenada la estructura de esta vivencia y su importancia en la constitución ética de la persona. Esto permitirá a su vez insertar la muy a menudo desconocida reflexión filosófica de Dietrich von Hildebrand dentro de la corriente de la fenomenología." |
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