Sobre la amistad según la teoría ética de Aristóteles
Entre las tesis fundamentales que despliega Aristóteles en el tratado de la amistad EN, VIII-IX, deben destacarse ante todo la de la identidad entre la philía y la aretê y su exposición sobre la philautía, como punto culminante dentro de su teoría ética. La amistad de uno con respecto a sí mismo y l...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2005 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Nacional Autónoma de México |
| Repositorio: | Redalyc-UNAM |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:59120933005 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59120933005 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Lengua y Literatura Amigo ética virtud amistad justicia |
| Sumario: | Entre las tesis fundamentales que despliega Aristóteles en el tratado de la amistad EN, VIII-IX, deben destacarse ante todo la de la identidad entre la philía y la aretê y su exposición sobre la philautía, como punto culminante dentro de su teoría ética. La amistad de uno con respecto a sí mismo y los sentimientos de amistad que se dan en uno hacia uno mismo -los cuales, a su vez, se dan en un hombre únicamente mediante la adquisición de la virtud-, son causa y fuente de la amistad de uno con respecto a los demás. De donde se sigue que el sentimiento de amistad hacia uno mismo -el cual supone, a su vez, la posesión y actualidad de la virtud ética- es conditio sine qua non de la amistad y afecto hacia nuestros padres, hermanos, seres queridos y hacia el prójimo en general. |
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