Hermenéutica analógica: el problema filosófico de la alteridad
La filosofía además de su temporalidad tiene grandes alcances, porque busca trascender la accidentalidad y el relativismo para constituirse en teoría de la razón universalizadora. La universalidad es la aspiración constituyente de la totalidad del Ser desde el ente, pero también lo es del conocer co...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2014 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad La Salle |
| Repositorio: | Repositorio Institucional REIMS |
| Idioma: | español |
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| Acceso en línea: | http://repositorio.lasalle.mx/handle/lasalle/1396 |
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| Palabra clave: | Hermenéutica Razón Analógica Alteridad HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA Filosofía |
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Hermenéutica analógica: el problema filosófico de la alteridadMagallón Anaya, MarioHermenéuticaRazónAnalógicaAlteridadHUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTAFilosofíaLa filosofía además de su temporalidad tiene grandes alcances, porque busca trascender la accidentalidad y el relativismo para constituirse en teoría de la razón universalizadora. La universalidad es la aspiración constituyente de la totalidad del Ser desde el ente, pero también lo es del conocer como ejercicio del pensar sobre las diversas realidades materiales, metafísicas y como proceso dialéctico fenomenológico.De La Salle ediciones2019-06-14T13:51:13Z2019-06-14T13:51:13Z2014-03info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdfapplication/pdfMagallón Anaya, M. (2014). Hermenéutica analógica: el problema filosófico de la alteridad. Logos. Revista de filosofía, 42(124), 59-78.1665-8620http://repositorio.lasalle.mx/handle/lasalle/1396reponame:Repositorio Institucional REIMSinstname:Universidad La Salleinstacron:LASALLEspaAcceso abiertohttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:repositorio.lasalle.mx:lasalle/13962024-08-28T03:12:17Z |
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La filosofía además de su temporalidad tiene grandes alcances, porque busca trascender la accidentalidad y el relativismo para constituirse en teoría de la razón universalizadora. La universalidad es la aspiración constituyente de la totalidad del Ser desde el ente, pero también lo es del conocer como ejercicio del pensar sobre las diversas realidades materiales, metafísicas y como proceso dialéctico fenomenológico. |
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