Barbarianism and its overcoming in Francisco Javier Clavijero

In his studies on the indigenous cultures of the territory of New Spain, the Enlightenment-influenced Jesuit Francisco Xavier Clavijero makes frequent use of the term “barbarian”. This notion, whose implications Clavijero expressly develops, has a specific function in his works as an interpretative...

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Bibliographic Details
Author: Víctor Zorrilla Garza
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Publication Date:2022
Country:México
Institution:UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CIUDAD JUÁREZ
Repository:Nóesis. Revista de Ciencias Sociales
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description In his studies on the indigenous cultures of the territory of New Spain, the Enlightenment-influenced Jesuit Francisco Xavier Clavijero makes frequent use of the term “barbarian”. This notion, whose implications Clavijero expressly develops, has a specific function in his works as an interpretative instrument for social reality. The notion of barbarianism is oriented, ultimately, towards promoting the human and cultural development of the Indians via education. Clavijero thus continues the Hispanic tradition of missiology and pedagogy in the New World, a tradition that began in the sixteenth century, and which contitutes one of the distinctive notes of Spanish domination in America.
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Clavijero thus continues the Hispanic tradition of missiology and pedagogy in the New World, a tradition that began in the sixteenth century, and which contitutes one of the distinctive notes of Spanish domination in America.En sus estudios sobre las culturas indígenas del territorio novohispano, el jesuita ilustrado Francisco Xavier Clavijero recurre con frecuencia a la noción de bárbaro. Esta noción, cuyas implicaciones él desarrolla expresamente, ejerce en su obra una función específica como instrumento interpretativo de la realidad social. La noción se orienta, en última instancia, a favorecer la promoción humana y cultural de los indios a través de la educación. Clavijero continúa, así, la tradición misionológica y pedagógica hispánica que, iniciando su andadura en el siglo XVI, constituiría una de las notas distintivas del dominio español en América.  Universidad Autónoma de Ciudad Juárez2022-09-20info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionArtículoapplication/pdfapplication/ziphttps://erevistas.uacj.mx/ojs/index.php/noesis/article/view/83110.20983/noesis.2017.1.5Noesis. Journal of Social Sciences and Humanities; Vol. 26 No. 51 (2017); 84-93Nóesis. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; Vol. 26 Núm. 51 (2017); 84-932395-86690188-983410.20983/noesis.2017.1reponame:Nóesis. 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Cambridge: Cambridge University Press./*ref*/Clavijero, Francisco Javier. (1780) 2003. Historia antigua de México. México: Porrúa./*ref*/Clavijero, Francisco Javier. (1789) 1986. Historia de la Antigua o Baja California. México: Universidad Iberoamericana./*ref*/Cuevas, Mariano. 2003. Prólogo. En Historia antigua de México, por Francisco Javier Clavijero, pp. ix-xiii. México, Porrúa. Las Casas, Bartolomé de. (1552) 1998. Apología. Ed. Ángel Losada. Madrid: Alianza./*ref*/León, Alonso de. (1649) 2004. Relación y discursos del descubrimiento, población y pacificación de este Nuevo Reino de León; temperamento y calidad de la tierra. En: Historia de Nuevo León con noticias sobre Coahuila, Tejas y Nuevo México por el capitán Alonso de León, un autor anónimo y el general Fernando Sánchez Zamora, editado por Genaro García, pp. 5-101 México: Porrúa./*ref*/Mariátegui, José Carlos. (1928) 1986. Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Lima: Amauta./*ref*/Martija, Valeria. 2007. Algunas consideraciones sobre el concepto de “bárbaro” en el artículo primero de la Apología de Fray Bartolomé de las Casas. En Historia y destino de la filosofía clásica novohispana, compilado por Sandra Anchondo Pavón, pp. 125-135. México: Los Libros de Homero./*ref*/Matsumori, Natsuko. 2005. Civilización y barbarie. Los asuntos de Indias y el pensamiento político moderno (1492-1560). Madrid: Biblioteca Nueva./*ref*/Montesquieu, Charles-Louis de Secondat de. (1748) 2013. Del espíritu de las leyes. México: Porrúa./*ref*/Ronan, Charles. 1993. Francisco Javier Clavigero, S.J. (1731–1787). Figura de la ilustración mexicana; su vida y obras. Guadalajara: Universidad de Guadalajara./*ref*/Sepúlveda, Juan Ginés de. (1545) 1984. Demócrates segundo o de las justas causas de guerra contra los indios. Ed. Ángel Losada. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas; Madrid: Instituto Francisco de Vitoria./*ref*/Weber, David. 2005. Bárbaros. Spaniards and their savages in the age of enlightenment. New Haven: Yale University Press./*ref*/Zorrilla, Víctor. 2012. Educación, barbarie y ley natural en Bartolomé de las Casas y José de Acosta. Ingenium 6: 87-99.Derechos de autor 2017 Víctor Zorrilla Garzahttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessoai:oai:erevistas.uacj.mx:article/8312026-01-16T16:43:17Z
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