Teoría en la Restauración Arquitectónica (el Concepto y el Objeto)

La preocupación por conservar la herencia arquitectónica, a lo largo de un poco más de siglo y medio, ha acumulado una amplia serie de posturas teóricas, las cuales han sido empleadas para guiar los trabajos encaminados hacia la salvaguarda de esta arquitectura. Sin embargo, aún en la actualidad se...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Héctor César Escudero Castro
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2022
País:México
Institución:Instituto Politécnico Nacional
Repositorio:Redalyc-IPN
OAI Identifier:oai:redalyc.org:684172693007
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=684172693007
https://www.redalyc.org/journal/6841/684172693007/
https://www.redalyc.org/journal/6841/684172693007/html/
https://www.redalyc.org/journal/6841/684172693007/684172693007.epub
https://www.redalyc.org/journal/6841/684172693007/movil
https://doi.org/10.56039/rgn18a07
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Arquitectura
forma
objeto
materia
Conservación
restauración
Descripción
Sumario:La preocupación por conservar la herencia arquitectónica, a lo largo de un poco más de siglo y medio, ha acumulado una amplia serie de posturas teóricas, las cuales han sido empleadas para guiar los trabajos encaminados hacia la salvaguarda de esta arquitectura. Sin embargo, aún en la actualidad se observan muchas contradicciones en los resultados producto de la praxis, agrupándose estos resultados en tres tendencias generales: “consistente”, “aparente” e “indiferente”. Por lo que, para realizar y mostrar una reflexión al respecto, en el presente trabajo se establece, como marco teórico, la unión de un pronunciamiento de cada uno de los dos grandes pensadores convocados, Sócrates y Popper, bajo lo cual se interroga a los teóricos clásicos sobre lo que consideraron que era la Restauración Arquitectónica, y lo que es su objeto de atención, con la finalidad de demostrar que, en la práctica de la restauración se enredan una serie de supuestos que incluyen desde las ambigüedades -tanto en la teoría de la disciplina, como en la definición o delimitación del objeto de atención-, hasta la disputa entre no pocas áreas del quehacer humano. El método empleado para la realización del presente artículo es lo indicado por el Racionalismo Crítico, puesto que se trata de un análisis teórico.