La contemporaneidad del ritual indígena
Este artículo parte de una crítica al libro más reciente del filósofo Byung-Chul Han, Vom Verschwinden der Rituale: Eine Topologie der Gegenwart (2019), que versa sobre la supuesta desaparición de los rituales. El problema de dicho argumento es que el autor se basa en una concepción del ritual que l...
| Autor: | |
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | México |
| Institución: | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Repositorio: | Redalyc-INAH |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:211062850032 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=211062850032 https://www.redalyc.org/journal/2110/211062850032/ https://www.redalyc.org/journal/2110/211062850032/html/ https://www.redalyc.org/journal/2110/211062850032/211062850032.epub https://www.redalyc.org/journal/2110/211062850032/movil |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Sociología Byung ritual Chul Han wixarika trickster |
| Sumario: | Este artículo parte de una crítica al libro más reciente del filósofo Byung-Chul Han, Vom Verschwinden der Rituale: Eine Topologie der Gegenwart (2019), que versa sobre la supuesta desaparición de los rituales. El problema de dicho argumento es que el autor se basa en una concepción del ritual que la antropología actual busca superar. Según enfoques más aceptados, estos eventos no deben entenderse como celebraciones de la tradición o de la unidad de una sociedad, sino como fenómenos ambiguos y contradictorios; sin perder de vista que, al participar en rituales, las personas adquieren creatividad pragmática y habilidad para la negociación cosmopolítica. Por ello, propongo replantear el argumento del filósofo en el sentido de que lo que se pierde con los rituales es la capacidad de manejar complejidad relacional. |
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