Historia y memoria en torno a liderazgos indígenas: narrativas de las mujeres yaquis

El objetivo del presente trabajo es analizar la memoria de las mujeres yaquis como “huella de un pensamiento histórico” (Halbwachs, 1968) en un grupo que la reproduce, reelabora y transmite a través de la interacción de sus miembros. Dicho proceso es selectivo y está confeccionado desde la perspecti...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Edna Lucía García Rivera
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2020
País:México
Institución:Universidad de Sonora
Repositorio:Redalyc-USON
OAI Identifier:oai:redalyc.org:10264844017
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10264844017
https://www.redalyc.org/journal/102/10264844017/
https://www.redalyc.org/journal/102/10264844017/html/
https://www.redalyc.org/journal/102/10264844017/10264844017.epub
https://www.redalyc.org/journal/102/10264844017/movil
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Estudios Territoriales
memoria
resistencia
Historiografía
mujeres yaquis
liderazgos indígenas
Descripción
Sumario:El objetivo del presente trabajo es analizar la memoria de las mujeres yaquis como “huella de un pensamiento histórico” (Halbwachs, 1968) en un grupo que la reproduce, reelabora y transmite a través de la interacción de sus miembros. Dicho proceso es selectivo y está confeccionado desde la perspectiva actual, teniendo en cuenta prácticas e intereses del presente. El artículo aborda las características que de cuatro líderes yaquis ha asentado la historiografía local y que recupera la memoria mediante el testimonio de tres mujeres yaquis acerca de líderes históricos y la percepción que de ellos se tiene en el presente. Para caracterizarlos, se utiliza el marco teórico de la antropología política y la descripción del líder que presenta Marshall Sahlins. Como resultado, se propone que los líderes seleccionados por la historiografía y recuperados por la memoria se caracterizan por el poder que tienen debido a su posición y autoridad. En las conclusiones se explica cómo se entrelazan la memoria y la historia mediante diálogos e interpelaciones mutuas para conformar representaciones del pasado como lucha y resistencia en el presente.