El pathos divino en la filosofía judía
En el presente artículo se pretende clarificar el significado del pathos de lo divino como atributo de la emocionalidad en Dios. Son señalados algunos aspectos esenciales de la tradición judía, refiriendo los vínculos y controversias temáticas entre Heschel, Maimónides y Spinoza en torno a los atrib...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad de Guadalajara |
| Repositorio: | Redalyc-UDG |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:28871938012 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28871938012 https://www.redalyc.org/journal/288/28871938012/ https://www.redalyc.org/journal/288/28871938012/html/ https://www.redalyc.org/journal/288/28871938012/28871938012.epub https://www.redalyc.org/journal/288/28871938012/movil https://doi.org/10.14409/topicos.v0i43.11896 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Filosofía hombre emoción judaísmo tradición Divinidad |
| Sumario: | En el presente artículo se pretende clarificar el significado del pathos de lo divino como atributo de la emocionalidad en Dios. Son señalados algunos aspectos esenciales de la tradición judía, refiriendo los vínculos y controversias temáticas entre Heschel, Maimónides y Spinoza en torno a los atributos de Dios y su relación con los hombres. También se alude la crítica que Spinoza dirigió a la tradición judía y las consecuencias de esa actitud para el pensador holandés, incluyendo el rechazo de otros eruditos del judaísmo. Por último, se explican algunas de las confrontaciones recientes hacia la concepción antropomórfica de lo divino y las implicaciones de asumir que Dios tiene emociones. |
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