Yo no me siento contigo. Educación y racismo en pueblos afromexicanos
En la actualidad, la mayor concentración de población afromexicana se ubica en la región Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, si bien su presencia también es importante en otras zonas y entidades de la República. Durante el periodo virreinal, las contribuciones sociales, culturales, económicas y políti...
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| País: | México |
| Institución: | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
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Yo no me siento contigo. Educación y racismo en pueblos afromexicanosCristina Verónica Masferrer LeónEducaciónniñezRacismoeducacióndiscriminaciónafrodescendientesEn la actualidad, la mayor concentración de población afromexicana se ubica en la región Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, si bien su presencia también es importante en otras zonas y entidades de la República. Durante el periodo virreinal, las contribuciones sociales, culturales, económicas y políticas de los africanos y afrodescendientes fueron significativas a lo largo de todo el territorio que hoy es México. A pesar de ello, el racismo y la discriminación son procesos históricos que han coadyuvado a su invisibilización y exclusión. Este artículo busca reflexionar en torno al racismo en ámbitos escolares de localidades afromexicanas de la Costa Chica. Para lograrlo, se parte de las relaciones entre pares para mostrar cómo el acoso escolar reproduce el racismo. Asimismo, se muestra el papel que tienen los docentes en este proceso, ya que algunos se ocupan de esta problemática y colaboran a combatirla mientras que otros reproducen ideas racistas y prácticas discriminatorias. Así, aunque en cierta forma la educación escolar promueve conocimientos en torno a la discriminación, la escuela es un espacio donde el racismo se aprende y se vive; por ejemplo, a partir del bullying, de un trato diferenciado por parte de ciertos docentes o mediante los libros de texto de la SEP, que niegan o minimizan la presencia y los aportes de los afrodescendientes en México.Universidad de Guadalajara2016info:eu-repo/semantics/publishedVersioninfo:eu-repo/semantics/articleapplication/pdf2007-2171https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=553458105005https://www.redalyc.org/journal/5534/553458105005/https://www.redalyc.org/journal/5534/553458105005/html/https://www.redalyc.org/journal/5534/553458105005/553458105005.epubhttps://www.redalyc.org/journal/5534/553458105005/movilDiálogos sobre educación. Temas actuales en investigación educativa (México) Num.13 Vol.7reponame:Redalyc-INAHinstname:Instituto Nacional de Antropología e Historiainstacron:INAHeshttp://www.redalyc.org/revista.oa?id=5534Diálogos sobre educación. Temas actuales en investigación educativainfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:redalyc.org:5534581050052024-08-23T16:11:56Z |
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En la actualidad, la mayor concentración de población afromexicana se ubica en la región Costa Chica de Guerrero y Oaxaca, si bien su presencia también es importante en otras zonas y entidades de la República. Durante el periodo virreinal, las contribuciones sociales, culturales, económicas y políticas de los africanos y afrodescendientes fueron significativas a lo largo de todo el territorio que hoy es México. A pesar de ello, el racismo y la discriminación son procesos históricos que han coadyuvado a su invisibilización y exclusión. Este artículo busca reflexionar en torno al racismo en ámbitos escolares de localidades afromexicanas de la Costa Chica. Para lograrlo, se parte de las relaciones entre pares para mostrar cómo el acoso escolar reproduce el racismo. Asimismo, se muestra el papel que tienen los docentes en este proceso, ya que algunos se ocupan de esta problemática y colaboran a combatirla mientras que otros reproducen ideas racistas y prácticas discriminatorias. Así, aunque en cierta forma la educación escolar promueve conocimientos en torno a la discriminación, la escuela es un espacio donde el racismo se aprende y se vive; por ejemplo, a partir del bullying, de un trato diferenciado por parte de ciertos docentes o mediante los libros de texto de la SEP, que niegan o minimizan la presencia y los aportes de los afrodescendientes en México. |
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