Zapatismo: autonomía y resistencia
“Esta investigación es un estudio sobre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Sostengo que no sólo es un movimiento social. O mejor debí decir, el zapatismo no es uno sino muchos movimientos sociales y políticos, porque ha cambiado de ser una guerrilla originalmente insurreccional a f...
| Autores: | , |
|---|---|
| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2020 |
| País: | México |
| Institución: | Benemérita Universidad Autónoma de Puebla |
| Repositorio: | Repositorio Institucional de Acceso Abierto RIAA-BUAP |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorioinstitucional.buap.mx:20.500.12371/10055 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.12371/10055 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | CIENCIAS SOCIALES Movimientos sociales--México Ejército Zapatista de Liberación Nacional (México) Chiapas--Historia--Insurrección campesina, 1994- Indígenas--Condición jurídica, leyes, etc. indígenas--México--Actividad política |
| Sumario: | “Esta investigación es un estudio sobre el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Sostengo que no sólo es un movimiento social. O mejor debí decir, el zapatismo no es uno sino muchos movimientos sociales y políticos, porque ha cambiado de ser una guerrilla originalmente insurreccional a fuerza beligerante; luego, fuerza política capaz de negociar los Acuerdos de San Andrés, pero que no tienen éxito; hasta un claro defensor del indigenismo; también se puede estudiar por el impacto a nivel internacional del cual lograron gran simpatía, convirtiéndose en un referente para muchos; el papel de la iglesia en la formación de la guerrilla, específicamente de la Teología de la Liberación en la acumulación del descontento en las tierras impávidas del sureste mexicano; el movimiento civil que se encuentra atrás de ellos; el desarrollo jurídico de los Acuerdos de San Andrés; la expansión territorial que han logrado tener bajo su influencia en más de 25 años; la conformación sociopolítica de las Juntas de Buen Gobierno como ente político; la tensión y rompimiento con los partidos políticos; hasta ver al zapatismo como “movimiento electoral”, con la candidatura de María de Jesús Patricio “Marichuy” en su última etapa.” |
|---|