Sobre arte, documentos, documentales y respuestas humanas
Las experiencias estéticas y el arte pueden ser comprendidos y definidos como modos humanos de sentir, producir, actuar… responder ante lo universal. A la audiovisualidad natural y a la escénica, el cine añadió la del binomio superficie-matriz que nutrió a la televisión e incluso a Internet, entre o...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2019 |
| País: | México |
| Institución: | UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE YUCATÁN |
| Repositorio: | Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ojs2.www.antropica.com.mx:article/29 |
| Acceso en línea: | https://antropica.com.mx/ojs2/index.php/AntropicaRCSH/article/view/29 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | audiovisual nature human perspectives social media arts cinema film genres faux-documentary art document documentary human response Audiovisualidad perspectivas humanas actividad social medios artes cine géneros fílmicos falso-documental arte documentos documentales respuestas humanas |
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Sobre arte, documentos, documentales y respuestas humanasAbout art, documents, documentaries and human responsesRojas Bez, Joséaudiovisual naturehuman perspectivessocialmediaartscinemafilm genresfaux-documentaryartdocumentdocumentaryhuman responseAudiovisualidadperspectivas humanasactividad socialmediosartescinegéneros fílmicosfalso-documentalartedocumentosdocumentalesrespuestas humanasLas experiencias estéticas y el arte pueden ser comprendidos y definidos como modos humanos de sentir, producir, actuar… responder ante lo universal. A la audiovisualidad natural y a la escénica, el cine añadió la del binomio superficie-matriz que nutrió a la televisión e incluso a Internet, entre otros. Todos los medios pueden implicar experiencias estéticas, aun cuando no sean propiamente artes. Diferenciamos las filmaciones puramente informativas, documentos audiovisuales, de los documentales (realizaciones fílmico-artísticas). El cine, como arte, propone estructuras de signos y universos de imágenes válidas por sí mismas, capaz de un mayor o menor realismo o fantasía en sus referentes. La mirada, la actitud, la experiencia artística (y la estética) potencian tales estructuras y experiencias sensibles. Puede incluso no haber referentes ostensibles más allá de sus propias formas. Tales disposiciones personales y sociales diferencian a las artes audiovisuales entre los medios, cuya finalidad primordial es la comunicación, para el arte una de sus muchas funciones. Así, el falso-documental es comúnmente un filme de ficción, apropiado y rico para las experiencias lúdica y hedonista del universo del arte pero no para el puramente mediático.Aesthetic experiences and art can be understood and defined as human ways of feeling, producing, acting ... responding to the universal. To natural and scenic audiovisual nature, cinema added the binomial surface-matrix that nurtured television and even the Internet, among others. All media may involve aesthetic experiences, even if they are not properly arts. We differ purely informative films, audiovisual documents from documentaries (film-art embodiments). Cinema, as art, proposes structures of signs and a universe of images valid in themselves, capable of more or less realism and fantasy in their referents. The look, the attitude, the artistic experience (and aesthetics) enhance such structures and sensory experiences. It may not even be related ostensible beyond their own ways. Such personal and social provisions differentiate between visual art media, whose primary purpose is communication, for art, one of its many functions. Thus, the fake-documentary is commonly a fiction film, suitable for rich experiences playful and hedonistic universe of art but not for purely media.Universidad Autónoma de Yucatán a través de la Facultad de Ciencias Antropológicas2019-01-30info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersiontextEvaluables por pares textoapplication/pdfapplication/epub+ziphttps://antropica.com.mx/ojs2/index.php/AntropicaRCSH/article/view/29Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades; Vol. 5 Núm. 9 (5): Número 9, enero-junio 2019; 41-56Antropica. Journal of Social Sciences and Humanities; Vol. 5 No. 9 (5): Número 9, enero-junio 2019; 41-562448-5241reponame:Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidadesinstname:UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE YUCATÁNinstacron:UADYspahttps://antropica.com.mx/ojs2/index.php/AntropicaRCSH/article/view/29/25https://antropica.com.mx/ojs2/index.php/AntropicaRCSH/article/view/29/344ActualidadPresentDerechos de autor 2019 Antrópica. Revista de Ciencias Sociales y Humanidadesinfo:eu-repo/semantics/openAccessoai:ojs2.www.antropica.com.mx:article/292024-08-22T18:03:30Z |
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Las experiencias estéticas y el arte pueden ser comprendidos y definidos como modos humanos de sentir, producir, actuar… responder ante lo universal. A la audiovisualidad natural y a la escénica, el cine añadió la del binomio superficie-matriz que nutrió a la televisión e incluso a Internet, entre otros. Todos los medios pueden implicar experiencias estéticas, aun cuando no sean propiamente artes. Diferenciamos las filmaciones puramente informativas, documentos audiovisuales, de los documentales (realizaciones fílmico-artísticas). El cine, como arte, propone estructuras de signos y universos de imágenes válidas por sí mismas, capaz de un mayor o menor realismo o fantasía en sus referentes. La mirada, la actitud, la experiencia artística (y la estética) potencian tales estructuras y experiencias sensibles. Puede incluso no haber referentes ostensibles más allá de sus propias formas. Tales disposiciones personales y sociales diferencian a las artes audiovisuales entre los medios, cuya finalidad primordial es la comunicación, para el arte una de sus muchas funciones. Así, el falso-documental es comúnmente un filme de ficción, apropiado y rico para las experiencias lúdica y hedonista del universo del arte pero no para el puramente mediático. |
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