La tradición heterodoxa del barroco en Alfonso Reyes y Pedro Henríquez Ureña
La versión más extendida del resurgimiento del barroco a inicios del siglo XX sitúa a la Generación del 27 como el origen de este fenómeno. El presente artículo tiene como finalidad articular otra versión escasamente comentada en la cual los trabajos de Alfonso Reyes y Pedro Henríquez Ureña son cent...
| Autor: | |
|---|---|
| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2022 |
| País: | México |
| Recursos: | Universidad Autónoma de Querétaro |
| Repositorio: | Redalyc-UAQ |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:672675127004 |
| Acesso em linha: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=672675127004 https://www.redalyc.org/journal/6726/672675127004/ https://www.redalyc.org/journal/6726/672675127004/html/ https://www.redalyc.org/journal/6726/672675127004/672675127004.epub https://www.redalyc.org/journal/6726/672675127004/movil |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Lengua y Literatura hispanismo americanismo Latinoamérica Renovación del barroco |
| Resumo: | La versión más extendida del resurgimiento del barroco a inicios del siglo XX sitúa a la Generación del 27 como el origen de este fenómeno. El presente artículo tiene como finalidad articular otra versión escasamente comentada en la cual los trabajos de Alfonso Reyes y Pedro Henríquez Ureña son centrales. Sus lecturas sobre el barroco de Góngora, así como de la obra de Bernardo de Balbuena, Juan Ruiz de Alarcón y Sor Juana Inés de la Cruz, derivaron de una reinterpretación heterodoxa de la tradición barroca, alejada de un hispanismo tradicionalista. El trabajo de ambos puede comprenderse como un movimiento de contraposición y apropiación que permitió a la postre una renovación del barroco en Latinoamérica. La presencia del barroco en la obra del mexicano y el dominicano fue clave dentro de su proyecto intelectual, definido por un hispanismo que se decantó hacia un americanismo. |
|---|