Maravillas, prodigios y personajes de la cultura novohispana
Durante los últimos años hemos asistido a varias contingencias alrededor de los estudios literarios novohispanos, lo cual obliga a reflexionar respecto a las ausencias, presencias, logros y desafíos que presenta el trabajo actual en esta particular área académica, consistente en docencia, investigac...
| Autores: | , , , |
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| Tipo de recurso: | libro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2021 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Autónoma de Zacatecas |
| Repositorio: | Repositorio Institucional Caxcán |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:http://ricaxcan.uaz.edu.mx:20.500.11845/2899 |
| Acceso en línea: | http://ricaxcan.uaz.edu.mx/jspui/handle/20.500.11845/2899 http://dx.doi.org/10.48779/ricaxcan-19 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA [4] cultura novohispana identidad novohispana rescate cultural |
| Sumario: | Durante los últimos años hemos asistido a varias contingencias alrededor de los estudios literarios novohispanos, lo cual obliga a reflexionar respecto a las ausencias, presencias, logros y desafíos que presenta el trabajo actual en esta particular área académica, consistente en docencia, investigación, difusión y rescate cultural. Lamentablemente, una de ellas proviene del lastimoso deceso de algunos de los más connotados especialistas en el área. Durante el pasado inmediato la academia ha perdido a profesores tan importantes como Margarita Peña, Claudia Parodi y José Pascual Buxó. Con ellos y otros más que lamento no mencionar por nombre, los estudios novohispanos pasaron definitivamente del ostracismo académico a una enriquecedora dinámica de descubrimientos, perspectivas e interpretaciones que han enriquecido y precisado los saberes respectivos para siempre. El aporte de estas tres personalidades intelectuales es mayúsculo, invulnerable a las pérdidas físicas: formaron brillantes investigadores en el área, difundieron su acertada valoración del patrimonio cultural de origen colonial, abrieron espacios de discusión y diálogo, rescataron obra artística, desarrollaron parámetros teóricos y metodológicos para analizar mejor al bagaje novohispano, delimitaron el objeto de estudio y legaron el marco conceptual más adecuado para reconocer a la cultura novohispana como una disciplina necesaria en todo plan de estudios universitario y aún más, en el reconocimiento de la identidad nacional. |
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