Una jerarquía en transición: el asalto de los “píolatinos” al episcopado nacional, 1920-1924
Este artículo analiza la procedencia, en su formación, del episcopado mexicano durante los años 1920-1924, periodo durante el que se observa una importante recomposición en la estructura de la jerarquía católica después de permanecer en el exilio ante el estallido de la revolución. En este proceso d...
| Autor: | |
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | México |
| Recursos: | Universidad Autónoma Metropolitana |
| Repositorio: | Redalyc-UAM |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:421739496005 |
| Acesso em linha: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=421739496005 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) píolatinos Iglesia católica catolicismo social episcopado nacional |
| Resumo: | Este artículo analiza la procedencia, en su formación, del episcopado mexicano durante los años 1920-1924, periodo durante el que se observa una importante recomposición en la estructura de la jerarquía católica después de permanecer en el exilio ante el estallido de la revolución. En este proceso de reconstrucción eclesial, la santa sede participó de manera significativa con el interés de retomar el control de la Iglesia mexicana y revitalizar a un cuerpo eclesiástico afectado por las defunciones de varios obispos, la vejez de otros y el desinterés de varios más. Este marco sirvió de escenario favorable para el ascenso de prelados procedentes del Colegio Pío Latino Americano de Roma al episcopado nacional, lo que le inyectó un aire renovador a la jerarquía, que mostró un fuerte liderazgo para encauzar a la Iglesia católica durante estos años. Los arzobispos José Mora y del Río, de México, y Francisco Orozco y Jiménez, de Guadalajara, fueron los principales protagonistas de esta reorganización que experimentó la jerarquía y asimismo los representantes más elocuentes de la generación de prelados “píolatinos” que mostraron su lealtad a Roma haciendo suyo el lema del catolicismo social: “Restaurar el orden social cristiano”. |
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