El Ateneo de la Juventud y la Revolución mexicana
Se exponen las circunstancias históricas y culturales que rodearon a laconformacióndel “Ateneo de la Juventud” en 1909. Se pone en cuestión la tesis,comúnmente aceptada, de que el positivismo fue “la filosofía oficial del porfiriato”a partir de una nueva concepción del paradigma positivista y se ana...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2010 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Nacional Autónoma de México |
| Repositorio: | Redalyc-UNAM |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:358242129003 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=358242129003 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Lengua y Literatura porfiriato positivismo Revolución mexicana Ateneo de la Juventud |
| Sumario: | Se exponen las circunstancias históricas y culturales que rodearon a laconformacióndel “Ateneo de la Juventud” en 1909. Se pone en cuestión la tesis,comúnmente aceptada, de que el positivismo fue “la filosofía oficial del porfiriato”a partir de una nueva concepción del paradigma positivista y se analizan lastres tesis que se han dado a conocer sobre la función de este grupo en relacióncon la Revolución mexicana: a) que los ateneístas constituyeron un antecedenteideológico de este movimiento; b) que se mantuvieron lejanos a él, y c) que,por el contrario, el positivismo fue parte integrante de la ideología del procesorevolucionario. |
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