Los pueblos mixtecos frente al COVID-19. Reflexiones desde el territorio

El presente trabajo se propone reflexionar sobre la experiencia del COVID-19, enfermedad causada por el coronavirus SARS-COV-2, en los pueblos mixtecos desde lo vivido en Chila de las Flores, un pequeño municipio ubicado en la Mixteca Poblana. Chila es el lugar donde soy originaria y donde volví en...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Carmen Cariño Trujillo
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2023
País:México
Institución:Universidad Autónoma Metropolitana
Repositorio:Redalyc-UAM
OAI Identifier:oai:redalyc.org:529575573004
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=529575573004
https://www.redalyc.org/journal/5295/529575573004/
https://www.redalyc.org/journal/5295/529575573004/html/
https://www.redalyc.org/journal/5295/529575573004/529575573004.epub
https://www.redalyc.org/journal/5295/529575573004/movil
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Antropología
19
covid
Pandemia
Ñuu Savi
pueblos indígenas
Descripción
Sumario:El presente trabajo se propone reflexionar sobre la experiencia del COVID-19, enfermedad causada por el coronavirus SARS-COV-2, en los pueblos mixtecos desde lo vivido en Chila de las Flores, un pequeño municipio ubicado en la Mixteca Poblana. Chila es el lugar donde soy originaria y donde volví en cuanto se declaró la pandemia. Desde aquí intentaré hacer un análisis sobre los impactos y respuestas de los pueblos frente a esta situación de emergencia y profundizo en las acciones que tomaron algunas comunidades mixtecas (Ñuu Savi). Analizo también el papel del Estado y los megaproyectos extractivistas en este contexto. Planteo, por un lado, que la pandemia vino a vulnerar aún más las condiciones socioeconómicas en la que se encuentran los habitantes de los pueblos indígenas; por otro lado, a mostrar su capacidad de respuesta ante situaciones adversas donde la organización comunitaria juega un papel clave. Este documento plantea que las respuestas a la pandemia han surgido de los propios pueblos y desde la relación ancestral que construyeron con sus territorios.