La virtud de la prudencia según el pensamiento clásico
La prudencia es la recta razón del obrar. Gobierna los actos de las demás virtudes volitivas, en función de las circunstancias concretas. Le corresponde dirigir la actividad virtuosa, estableciendo un equilibrio en la elección de los medios. Su actividad es inmanente, puesto que se ordena al bien de...
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| Formato: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2012 |
| País: | México |
| Recursos: | Universidad La Salle |
| Repositorio: | Repositorio Institucional REIMS |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorio.lasalle.mx:lasalle/517 |
| Acesso em linha: | http://repositorio.lasalle.mx/handle/lasalle/517 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palavra-chave: | Virtudes cardinales Prudencia Sabiduría HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA::ÉTICA::ÉTICA DE INDIVIDUOS::CÓDIGOS DE CONDUCTA ÉTICA |
| Resumo: | La prudencia es la recta razón del obrar. Gobierna los actos de las demás virtudes volitivas, en función de las circunstancias concretas. Le corresponde dirigir la actividad virtuosa, estableciendo un equilibrio en la elección de los medios. Su actividad es inmanente, puesto que se ordena al bien de aquel que obra, perfeccionando a él mismo en su actividad. El hombre prudente persigue su propio bien respecto al fin común de su vida, que es la felicidad. / Prudence is right reason of the act. It governs the actions of other volitional virtues according to specific circumstances. It is up to lead the virtuous activity, establishing a balance in the choice of means. Its activity is immanent, since it is directed to the good of one who works, perfecting himself in his activity. The wise man pursues his own good about the common end of his life, that is happiness. |
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