Conquistadores y misioneros frente al “pecado nefando”
El problema principal que enfrenta el estudioso de la homosexualidad en Mesoamérica es la naturaleza de las fuentes de las que dispone. Que sepamos, no hay ningún documento arqueológico, ni representación plástica o pictográfica alguna en relación con el tema. Nuestro estudio, por lo tanto, se basar...
| Autor: | |
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| Tipo de documento: | artigo |
| Estado: | Versão publicada |
| Data de publicação: | 1992 |
| País: | México |
| Recursos: | Universidad Nacional Autónoma de México |
| Repositório: | Repositorio Institucional del Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM |
| Idioma: | espanhol |
| OAI Identifier: | oai:ru.historicas.unam.mx:20.500.12525/3249 |
| Acesso em linha: | http://hdl.handle.net/20.500.12525/3249 |
| Access Level: | Acceso aberto |
| Palavra-chave: | CIENCIAS SOCIALES::HISTORIA sociología de la sexualidad homosexualidad Mesoamérica pecado nefando misioneros Indígenas divinidad travestismo |
| Resumo: | El problema principal que enfrenta el estudioso de la homosexualidad en Mesoamérica es la naturaleza de las fuentes de las que dispone. Que sepamos, no hay ningún documento arqueológico, ni representación plástica o pictográfica alguna en relación con el tema. Nuestro estudio, por lo tanto, se basará esencialmente, en escritos de origen europeo, relatos de los conquistadores españoles y crónicas de los religiosos. También serán utilizados los autores indígenas que escriben en su lengua o en español, pero sin olvidar que se trata de escritores convertidos al cristianismo, que presentan en sus obras una imagen positiva de las civilizaciones vencidas y, por lo tanto, que ocultan a veces sus aspectos menos favorables, desde su punto de vista. Es por lo tanto inútil buscar, en la documentación conservada, textos a favor o escritos por homosexuales. Ningún Catulo maya, ninguna Safo azteca nos dejaron sus testimonios. Agreguemos que los prejuicios ideológicos o morales de ciertos editores dificultan la tarea del investigador, al “olvidar” a veces pasajes relativos a prácticas que desaprueban o que consideran infamantes para las antiguas sociedades precolombinas. Señalemos finalmente la existencia de datos preciosos sobre este tema en la literatura etnográfica. |
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