Cambio social: política, historia, psique y sociedad. Los kurdos
“Esta tesis doctoral es un trabajo de análisis y reflexión sobre el cambio social, lo hace en vinculación con un referente empírico que son los kurdos. Aporta una discusión conceptual de carácter teórico como propuesta para entender y explicar el cambio social, y a partir de ella se da cuenta de lo...
| Autores: | , |
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| Tipo de recurso: | tesis doctoral |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2024 |
| País: | México |
| Institución: | Benemérita Universidad Autónoma de Puebla |
| Repositorio: | Repositorio Institucional de Acceso Abierto RIAA-BUAP |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:repositorioinstitucional.buap.mx:20.500.12371/21486 |
| Acceso en línea: | https://hdl.handle.net/20.500.12371/21486 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA CONDUCTA Kurdos--Historia--Movimientos de autonomía e independencia Kurdos--Política y gobierno Kurdos -- Historia -- Siglo XX Filosofía de la mente -- Historia |
| Sumario: | “Esta tesis doctoral es un trabajo de análisis y reflexión sobre el cambio social, lo hace en vinculación con un referente empírico que son los kurdos. Aporta una discusión conceptual de carácter teórico como propuesta para entender y explicar el cambio social, y a partir de ella se da cuenta de lo que acontece en los kurdos, entendidos como una subjetividad compleja y auto-antagónica, susceptible a continuidades y a cambios. El resultado reveló una transformación cualitativa subjetiva que va de heterónoma a autónoma en el contexto de la relación de los kurdos con lógicas políticas dominantes. Respecto de la subjetividad kurda por la autonomía encarnada las principales conclusiones a las que llegamos en esta tesis son: a) la imagen que proyectan como militantes por el cambio social es innovadora, b) el Confederalismo Democrático, es la configuración de una comunidad social y política que se esfuerza por quitar la capacidad y arrebatar la agencia al Estado moderno de ser el encargado de relacionar a la diferencia y heterogeneidad social para su funcionamiento y vivencia conjunta como sociedad, c)El apoismo es un movimiento político y una experiencia social emancipatoria y no solamente de insubordinación”. |
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