Nacionalismos y etnocentrismos: La escritura maya de Briceida Cuevas Cob y Flor Marlene Herrera
El Estado en América Latina ha hecho a la nación. El orden público también ha construido el género que marca la desigualdad entre mujeres y hombres que, dentro del concepto ciudadanía, se identifican como miembros (¿asexuados?, ¿indiferenciados?) de una nación. Varios elementos significativos del Es...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | México |
| Institución: | UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA |
| Repositorio: | Revista de género. La ventana |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:revistalaventana.cucsh.udg.mx:article/941 |
| Acceso en línea: | http://revistalaventana.cucsh.udg.mx/index.php/LV/article/view/941 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Sumario: | El Estado en América Latina ha hecho a la nación. El orden público también ha construido el género que marca la desigualdad entre mujeres y hombres que, dentro del concepto ciudadanía, se identifican como miembros (¿asexuados?, ¿indiferenciados?) de una nación. Varios elementos significativos del Estado-nación hoy enfrentan importantes cuestionamientos desde las teorizaciones tanto de feministas como de intelectuales y líderes de etnias nativas e inmigradas que reclaman reconocimiento a la diferencia e igualdad de oportunidades en sus propios términos (Chatterjee, 1993). Así, homogeneidad y nacionalismo oficial van perdiendo fuerza como discurso y modo hegemónico, mientras que los conceptos de autonomía y auto |
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