SANTO TOMÁS DE AQUINO EN LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

En la noche oscura de la Edad Media —llamada así por algunos pensadores—, surge una luz que al día de hoy no se ha apagado, que tiene mucha vida por delante: Es Santo Tomás de Aquino. Ha sido el más grande y principal comentarista de Aristóteles, quien en su labor intelectual sólo utilizó su intelig...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Virgilio Ruiz Rodríguez
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2016
País:México
Institución:Universidad Iberoamericana
Repositorio:Redalyc-UIA
OAI Identifier:oai:redalyc.org:141148866001
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=141148866001
https://www.redalyc.org/journal/1411/141148866001/
https://www.redalyc.org/journal/1411/141148866001/html/
https://www.redalyc.org/journal/1411/141148866001/141148866001.epub
https://www.redalyc.org/journal/1411/141148866001/movil
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Filosofía
Ley
Justicia
Bien común
Ley Natural
Iusnaturalismo
Descripción
Sumario:En la noche oscura de la Edad Media —llamada así por algunos pensadores—, surge una luz que al día de hoy no se ha apagado, que tiene mucha vida por delante: Es Santo Tomás de Aquino. Ha sido el más grande y principal comentarista de Aristóteles, quien en su labor intelectual sólo utilizó su inteligencia, la luz natural de la razón. En cambio, Sto. Tomás tuvo un plus: la fe como buen teólogo. Al tratar de ubicarlo en el terreno de la Filosofía del de - recho , uno se da cuenta que manejó conceptos políticos y jurídicos, como son: la ley y el derecho natural, la ley en general, el bien común, la justicia, con tal precisión y claridad, que su contribución a la Filosofía del derecho es invaluable e innegable.