Los códices y la biblioteca prehispánica y su influencia en las bibliotecas conventuales en México
El documento pretende mostrar cómo la organización del conocimiento en las bibliotecas prehispánicas (amoxcalli) y el contenido de los códices (amoxtli) aportaron importantes elementos para la elaboración de nuevos documentos y la organización del conocimiento en las bibliotecas coloniales durante e...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2009 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Nacional Autónoma de México |
| Repositorio: | Redalyc-UNAM |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:28512661002 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28512661002 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Ciencias de la Información sincretización libros antiguos códices coloniales cronistas españoles códices prehispánicos |
| Sumario: | El documento pretende mostrar cómo la organización del conocimiento en las bibliotecas prehispánicas (amoxcalli) y el contenido de los códices (amoxtli) aportaron importantes elementos para la elaboración de nuevos documentos y la organización del conocimiento en las bibliotecas coloniales durante el primersiglo de la conquista española, sobre todo en lo que se refiere a la creación de materiales prehispánicos que permitieron a los conquistadores tener una influencia directa de los grupos indígenas y coordinar, al mismo tiempo, la administración de las tierras y riquezas, así como de su distribución. Las bibliotecas de la época colonial, aparte de la estructura europea que traían los españoles para su organización, se vieron obligadas a conformar una nueva temática influenciada por los cambios políticos socialesculturales que se vivían en ese momento, principalmente en los temas religiosos, en donde eventos como la evangelización de los indígenas, la aparición de la Virgen de Guadalupe, los matrimonios entre españoles e indígenas y la sincretización de ideas, permitieron la proliferación de documentos con influencia indígena y al mismo tiempo su difusión e impacto entre las distintas órdenes religiosas que en ese momento controlaban los recintos documentales en la Nueva España. |
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