Territorialización y cambio social en el municipio de Yajalón, Chiapas durante la época del Reparto Agrario. Significaciones en torno al ejido. 1930-1980.
El objetivo principal de este trabajo fue construir los procesos de territorialización de los ejidos del municipio de Yajalon, Chiapas durante el reparto agrario del siglo XX, particularmente del periodo comprendido entre 1930 a 1980. Este trabajo tiene un enfoque histórico y antropológico, ya que a...
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| Tipo de recurso: | tesis de maestría |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2015 |
| País: | México |
| Institución: | Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social |
| Repositorio: | Repositorio Institucional CIESAS |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:ciesas.repositorioinstitucional.mx:1015/159 |
| Acceso en línea: | http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/159 |
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Territorialización y cambio social en el municipio de Yajalón, Chiapas durante la época del Reparto Agrario. Significaciones en torno al ejido. 1930-1980.XOCHI QUETZAL LOPEZ GUZMANinfo:eu-repo/classification/LC/Reparto de tierras - Chiapas - Yajalón - Reforma agraria - Tierras - Tenenciainfo:eu-repo/classification/cti/5info:eu-repo/classification/cti/63info:eu-repo/classification/cti/6399info:eu-repo/classification/cti/639999info:eu-repo/classification/cti/639999El objetivo principal de este trabajo fue construir los procesos de territorialización de los ejidos del municipio de Yajalon, Chiapas durante el reparto agrario del siglo XX, particularmente del periodo comprendido entre 1930 a 1980. Este trabajo tiene un enfoque histórico y antropológico, ya que a través de un estudio de larga duración se puede analizar las estructuras que implemento el estado para la territorialización del ejido en una comunidad de la zona norte de Chiapas, durante el periodo posrevolucionario mexicano. Así mismo, la antropología brinda el análisis metodológico para comprender las ramas de las redes sociales de las acciones de los sujetos sociales e históricos. Esto es necesario ya que esta investigación se enfocó en la búsqueda de las acciones que los campesinos de Yajalon emprendieron para la obtención de tierras, más en una zona donde impero el desarrollo de las fincas. Así, la investigación se desarrolló entre archivos y trabajo de campo en los ejidos del municipio, buscando rescatar los procesos del reparto agrario. El resultado fue la reconstrucción de la historia de los cuatro ejidos: Emiliano Zapata, Chitaltik, Lázaro Cárdenas y Tacuba. Los habitantes de esos ejidos lograron la dotación de tierras, no sin tener problemas con los grupos de poder del municipio, de los funcionarios del gobierno y con otros ejidatarios de los municipios colindantes. También se aborda el proceso de reconocimiento de títulos primordiales al poblado amado Nervo y la restitución de sus tierras. El trabajo de archivo arrojo valiosa documentación para dar un panorama del territorio de los ejidos dentro del municipio. Se realizó trabajo de campo en los primeros tres ejidos mencionado para reconstruir a través de la historia oral, los procesos que no se narraban en los documentos de archivos, por ello, en esta investigación sobresalen las palabras de Carmelino, Santiago, Alejandro, Victoriano, Oliverio para mostrarnos que en su cultura popular y dentro de sus prácticas cotidianas aún está presente la lucha por sus tierras.Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología SocialMARIA DOLORES PALOMO INFANTE2015-02-26info:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfhttp://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/159Publicación impresareponame:Repositorio Institucional CIESASinstname:Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Socialinstacron:CIESASspainfo:eu-repo/semantics/datasetURL/URLinfo:eu-repo/grantAgreement/CONACYT//0015-1//CONACYT/info:eu-repo/semantics/altIdentifier/URN/URNinfo:eu-repo/semantics/reference/URL/URLAntropología Socialinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0oai:ciesas.repositorioinstitucional.mx:1015/1592024-10-04T18:51:07Z |
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El objetivo principal de este trabajo fue construir los procesos de territorialización de los ejidos del municipio de Yajalon, Chiapas durante el reparto agrario del siglo XX, particularmente del periodo comprendido entre 1930 a 1980. Este trabajo tiene un enfoque histórico y antropológico, ya que a través de un estudio de larga duración se puede analizar las estructuras que implemento el estado para la territorialización del ejido en una comunidad de la zona norte de Chiapas, durante el periodo posrevolucionario mexicano. Así mismo, la antropología brinda el análisis metodológico para comprender las ramas de las redes sociales de las acciones de los sujetos sociales e históricos. Esto es necesario ya que esta investigación se enfocó en la búsqueda de las acciones que los campesinos de Yajalon emprendieron para la obtención de tierras, más en una zona donde impero el desarrollo de las fincas. Así, la investigación se desarrolló entre archivos y trabajo de campo en los ejidos del municipio, buscando rescatar los procesos del reparto agrario. El resultado fue la reconstrucción de la historia de los cuatro ejidos: Emiliano Zapata, Chitaltik, Lázaro Cárdenas y Tacuba. Los habitantes de esos ejidos lograron la dotación de tierras, no sin tener problemas con los grupos de poder del municipio, de los funcionarios del gobierno y con otros ejidatarios de los municipios colindantes. También se aborda el proceso de reconocimiento de títulos primordiales al poblado amado Nervo y la restitución de sus tierras. El trabajo de archivo arrojo valiosa documentación para dar un panorama del territorio de los ejidos dentro del municipio. Se realizó trabajo de campo en los primeros tres ejidos mencionado para reconstruir a través de la historia oral, los procesos que no se narraban en los documentos de archivos, por ello, en esta investigación sobresalen las palabras de Carmelino, Santiago, Alejandro, Victoriano, Oliverio para mostrarnos que en su cultura popular y dentro de sus prácticas cotidianas aún está presente la lucha por sus tierras. |
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