CHI'N ACH'IXETIK SOK CH'IN KEREMETIK TA SNAIL NOPJUN : ETNOGRAFÍA DEL AULA EN LAS ESCUELAS PRIMARIAS DEL MUNICIPIO DE OXCHUJK´, CHIAPAS.

“Después de cinco siglos, a partir de la conquista, los grupos originarios del país han sufrido una serie de situaciones que van desde la esclavitud y el genocidio hasta la marginación, la explotación y la imposición de una cultura que les es ajena. En 1992 México se reconoce como un país pluricultu...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Emiliano Sántiz López
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión aceptada para publicación
Fecha de publicación:2008
País:México
Institución:Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
Repositorio:Repositorio Institucional CIESAS
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ciesas.repositorioinstitucional.mx:1015/1143
Acceso en línea:http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/1143
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:info:eu-repo/classification/DLC/Educación indígena - Oxchuc, Chiapas.
info:eu-repo/classification/DLC/Educación bilingüe - Oxchuc, Chiapas.
info:eu-repo/classification/DLC/Educación primaria - Oxchuc, Chiapas - Investigaciones.
info:eu-repo/classification/DLC/Oxchuc, Chiapas - Condiciones sociales.
info:eu-repo/classification/Otro/Tesis - Maestría en Antropología Social, Sureste.
info:eu-repo/classification/cti/5
info:eu-repo/classification/cti/63
info:eu-repo/classification/cti/6301
info:eu-repo/classification/cti/630102
Descripción
Sumario:“Después de cinco siglos, a partir de la conquista, los grupos originarios del país han sufrido una serie de situaciones que van desde la esclavitud y el genocidio hasta la marginación, la explotación y la imposición de una cultura que les es ajena. En 1992 México se reconoce como un país pluricultural: "la nación tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas. Lograr que en la Constitución se reconociera a México como una nación pluricultural, fue un asunto vital para los movimientos de los pueblos originarios y esta reforma es uno de sus logros más importantes. Este cambio incluye un avance importante ya que años atrás se hablaba de multiculturalidad, refiriéndose a la coexistencia de distintas culturas en un determinado territorio pero que podrían presentarse formas de relación asimétrica generando explotación, segregación, abandono o asimilación”.

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