MUNDO-CAÑA. UNA ETNOGRAFÍA SOBRE EL TRABAJO EN LA TRAMA SOCIAL DE DOS COMUNIDADES EN CHIAPAS

"En esta etnografía describo las experiencias laborales de trabajadores que viven en Tzinil y desde allí bajan cada año a cortar caña de azúcar a los campos de productores cañeros de Socoltenango que a su vez forman parte del área de abastecimiento del Ingenio La Fe de Pujiltic; en el marco de...

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Detalles Bibliográficos
Autor: NOELIA SOLEDAD LOPEZ
Tipo de recurso: tesis de maestría
Estado:Versión aceptada para publicación
Fecha de publicación:2018
País:México
Institución:Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social
Repositorio:Repositorio Institucional CIESAS
Idioma:español
OAI Identifier:oai:ciesas.repositorioinstitucional.mx:1015/974
Acceso en línea:http://ciesas.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1015/974
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:info:eu-repo/classification/DLC/Trabajo y trabajadores - Chiapas - Socoltenango.
info:eu-repo/classification/DLC/Trabajo y trabajadores - Chiapas - Tzinil.
info:eu-repo/classification/DLC/Caña de azúcar - Cultivo - Chipas.
info:eu-repo/classification/Otro/Tesis - Maestría en Antropología Social, Sureste.
info:eu-repo/classification/cti/5
info:eu-repo/classification/cti/63
info:eu-repo/classification/cti/6311
info:eu-repo/classification/cti/631104
Descripción
Sumario:"En esta etnografía describo las experiencias laborales de trabajadores que viven en Tzinil y desde allí bajan cada año a cortar caña de azúcar a los campos de productores cañeros de Socoltenango que a su vez forman parte del área de abastecimiento del Ingenio La Fe de Pujiltic; en el marco de una trama social desigual entre las dos comunidades rurales en el estado de Chiapas. La investigación se orienta a comprender cómo esa trama social de relaciones comunitarias aparece en el trabajo vivido, en las prácticas y valoraciones sobre el esfuerzo propio y el de los demás, desbordando relaciones y espacios estrictamente productivos. En esta tesis intento describir el modo en que quienes trabajan, a través de las prácticas y los comportamientos, de los sentidos morales y los afectivos; crean y recrean un mundo propio en el que se incluyen a sí y a los demás. El desafío entonces es cómo construir una mirada descentrada sobre el fenómeno del trabajo que lo destaque desde el fondo de la vida de las personas; para explorar junto a las condiciones materiales de existencia las condiciones del sentido del trabajo para quienes son los sujetos de esa práctica: las y los trabajadores. Esta tesis es posible a partir del trabajo de campo realizado desde octubre de 2016, que incluyó la co-residencia en Socoltenango y en Tzinil entre los meses de septiembre y diciembre de 2017".

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