La visión de la España Ilustrada desde la Nueva España a través de las Memorias de Fray Servando Teresa de Mier. Una propuesta de transformación y renovación de las estructuras eclesiales

José Servando de Mier Noriega y Guerra, quien desde su ordenación como fraile dominico se conoce como Fray Servando Teresa de Mier (Monterrey, 1765 - México, 1827) es uno de los teólogos de la Ilustración española que lucharon por la transformación y modernización de la Iglesia Católica y criticaron...

Full description

Bibliographic Details
Authors: Lourdes Celina Vázquez Parada, Wolfgang Vogt
Format: article
Status:Published version
Publication Date:2018
Country:México
Institution:Universidad de Guadalajara
Repository:Redalyc-UDG
OAI Identifier:oai:redalyc.org:513853876009
Online Access:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=513853876009
https://www.redalyc.org/journal/5138/513853876009/
https://www.redalyc.org/journal/5138/513853876009/html/
https://www.redalyc.org/journal/5138/513853876009/513853876009.epub
https://www.redalyc.org/journal/5138/513853876009/movil
Access Level:Open access
Keyword:Filosofía
Memorias
Ilustración española
Literatura novohispana
Fray Servando Teresa de Mier
Description
Summary:José Servando de Mier Noriega y Guerra, quien desde su ordenación como fraile dominico se conoce como Fray Servando Teresa de Mier (Monterrey, 1765 - México, 1827) es uno de los teólogos de la Ilustración española que lucharon por la transformación y modernización de la Iglesia Católica y criticaron la corrupción en el Vaticano, España y sus colonias. Sus Memorias (Mier, 1971), en las cuales describe magistralmente sus viajes por España, son un documento valioso de la literatura novohispana. El fraile dominico se manifiesta en ellas como un gran escritor combativo y un agudo crítico social y reformador de la Iglesia, cuya corrupción y vicios no se cansa de fustigar. Es admirador de Gaspar Melchor de Jovellanos y de otras figuras de la Ilustración española. Se identifica con la labor de los jansenistas españoles que exigen el regreso a las fuentes originales y critican la ignorancia y superficialidad de los obispos conservadores.