Atomismo, Teleología y Causalidad: Los Principios del Materialismo Crítico de Pierre Gassendi

A partir del contexto de la naciente filosofía moderna y de la Scientia nova del siglo XVII, el presente artículo se propone revisar la propuesta filosófica de Pierre Gassendi (1592-1655) acerca de su concepto de materia, de la causalidad y del carácter teleológico de su filosofía natural. Principal...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autores: Samuel Herrera, Leonel Toledo, Rubén Leal
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2014
País:México
Institución:Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Repositorio:Redalyc-UACM
OAI Identifier:oai:redalyc.org:361135332005
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=361135332005
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Filosofía
Téleo
Atomismo
Causalidad
Teleología
mecanicismo
Descripción
Sumario:A partir del contexto de la naciente filosofía moderna y de la Scientia nova del siglo XVII, el presente artículo se propone revisar la propuesta filosófica de Pierre Gassendi (1592-1655) acerca de su concepto de materia, de la causalidad y del carácter teleológico de su filosofía natural. Principalmente, sostenemos que para interpretar adecuadamente la filosofía gassendiana se deben tener en cuenta los aspectos finalistas que recupera el pensador francés. En este sentido, para comprender la propuesta de Gassendi debemos, en primer lugar, ofrecer un marco introductorio respecto de la actividad intelectual en su época; en segundo lugar, vamos a exponer los principios atomistas y creacionistas de su materialismo más las consideraciones problemáticas que ellas traen; en tercer lugar, abordaremos la dimensión probabilista de su filosofía; en cuarto lugar, revisaremos la discusión gassendiana de las causas aristotélicas en la que se intenta la recuperación de la causa final. Finalmente, ofreceremos una interpretación del pensamiento de Gassendi que intente poner los elementos conceptuales básicos a tomar en consideración para comprender las tensiones filosóficas expresadas en su “téleo-mecanicismo” natural.