Formas de capital de los migrantes de las caravanas

A partir de octubre de 2018 los migrantes centroamericanos comenzaron a desplazarse en caravanas para defenderse de las autoridades y del crimen organizado, y liberarse de la industria de la migración clandestina. El objetivo de este artículo es analizar las formas de capital utilizadas por los migr...

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Detalles Bibliográficos
Autores: Simón Pedro Izcara Palacios, Karla Lorena Andrade Rubio
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2022
País:México
Institución:Universidad Autónoma de Tamaulipas
Repositorio:Redalyc-UAT
OAI Identifier:oai:redalyc.org:28070565003
Acceso en línea:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28070565003
https://www.redalyc.org/journal/280/28070565003/
https://www.redalyc.org/journal/280/28070565003/html/
https://www.redalyc.org/journal/280/28070565003/28070565003.epub
https://www.redalyc.org/journal/280/28070565003/movil
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
caravanas
capital social
capital erótico
tráfico de migrantes
Migrantes centroamericanos
Descripción
Sumario:A partir de octubre de 2018 los migrantes centroamericanos comenzaron a desplazarse en caravanas para defenderse de las autoridades y del crimen organizado, y liberarse de la industria de la migración clandestina. El objetivo de este artículo es analizar las formas de capital utilizadas por los migrantes de las caravanas para pagar las tarifas cobradas por los polleros que les conducen a Estados Unidos. Esta investigación está sustentada en la realización de entrevistas cualitativas a dieciocho traficantes de migrantes durante los años 2019 y 2020. Se llegaron a los siguientes resultados: 1. Los migrantes de las caravanas carecen de capital económico para pagar las tarifas de los traficantes; 2. Los traficantes hacen uso del capital social de los migrantes como forma de pago; y 3. Las mujeres jóvenes y esbeltas son instadas a utilizar su capital erótico como medio de pago. Se concluye que la mayor parte de los migrantes carecen de recursos económicos, pero poseen otras formas de capital que pueden transformar en capital económico, principalmente el capital social y el capital erótico.