Los tesoros y la ma’ida Sulayman (la mesa de Salomón) capturados en la conquista árabe de España: el problema de las fuentes históricas y la rendición de cuentas de Tariq bn Ziyad y Musa ibn Nusayr ante el califa en Damasco

El propósito de este ensayo es analizar las exageraciones que contienen las fuentes árabes respecto de los tesoros capturados a los pueblos sometidos. A esas abundantísimas riquezas obtenidas por los ejércitos conquistadores de Tariq bn Ziyad se suma la ma’ida Sulayman (la mesa de Salomón), que no s...

Descripción completa

Detalles Bibliográficos
Autor: Marín Guzmán, Roberto
Tipo de recurso: artículo
Estado:Versión publicada
Fecha de publicación:2013
País:México
Institución:EL COLEGIO DE MÉXICO
Repositorio:Estudios de Asia y África
Idioma:español
OAI Identifier:oai:oai.estudiosdeasiayafrica.colmex.mx:article/2110
Acceso en línea:https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2110
Access Level:acceso abierto
Palabra clave:Arabes
España
Historia
Período árabe
711-1492
Tesoros nacionales
Descripción
Sumario:El propósito de este ensayo es analizar las exageraciones que contienen las fuentes árabes respecto de los tesoros capturados a los pueblos sometidos. A esas abundantísimas riquezas obtenidas por los ejércitos conquistadores de Tariq bn Ziyad se suma la ma’ida Sulayman (la mesa de Salomón), que no sólo fue de gran relevancia por su riqueza, sino también porque jugó un papel importante, según la leyenda o la realidad histórica, durante la rendición de cuentas de los conquistadores de al-Ándalus, Tariq bn Ziyad y Musa Ibn Nusayr. También se discuten los problemas que presentan las fuentes árabes en torno de estos asuntos, así como alrededor del viaje de Tariq bn Ziyad y Musa Ibn Nusayr a Damasco para rendir cuentas ante el califa. El problema de las fuentes árabes respecto del viaje de los conquistadores de al-Ándalus a Damasco abarca desde quién era el califa que los mandó llamar, hasta cuál Amir al-Mu’minin omeya oyó la rendición de cuentas de los conquistadores y los castigó. Las fuentes árabes contienen información divergente respecto de los castigos a los conquistadores. Sobre estos asuntos abundan las leyendas y los hechos históricos, lo cual constituye el hilo conductor de la exposición.