La fiesta y lo sagrado
La fiesta es un tiempo de gozo que sigue una misteriosa órbita que lo acerca y lo aleja sucesivamente de dos polos que se revelan como lo sagrado y lo profano. Los historiadores de las religiones han hecho ver como las manifestaciones de lo sagrado-hierofanías- de la divinidad, las teofonías, han co...
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| Tipo de recurso: | capítulo de libro |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 1998 |
| País: | México |
| Institución: | El Colegio de Michoacán |
| Repositorio: | Repositorio Institucional de COLMICH |
| Idioma: | español |
| OAI Identifier: | oai:colmich.repositorioinstitucional.mx:1016/789 |
| Acceso en línea: | http://colmich.repositorioinstitucional.mx/jspui/handle/1016/789 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | info:eu-repo/classification/LEMB/México -- Vida Social y Costumbres -- Congresos info:eu-repo/classification/LEMB/Festivales -- México info:eu-repo/classification/cti/5 info:eu-repo/classification/cti/63 info:eu-repo/classification/cti/6301 |
| Sumario: | La fiesta es un tiempo de gozo que sigue una misteriosa órbita que lo acerca y lo aleja sucesivamente de dos polos que se revelan como lo sagrado y lo profano. Los historiadores de las religiones han hecho ver como las manifestaciones de lo sagrado-hierofanías- de la divinidad, las teofonías, han constituido un tiempo sagrado distinto pero inserto en el tiempo profano, como duración cotidiana. El tiempo sagrado, es ocupado por la hierofanía, la cratofanía o la teofanía y se reproduce en un ciclo de eterno retorno por medio de un ritual: este constituye la raíz y el tronco del árbol de la fiesta religiosa. |
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