Estructura y discurso de género en tres deidades del panteón afrocubano
Este trabajo analiza una serie de paralelismos entre la estructura mítico-funcional de tres deidades del panteón afrocubano y los roles de género tradicionales de los hombres y mujeres en Cuba, así como los ajustes de dichas funciones a favor de un discurso de género dominante y legitimado por las...
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| Tipo de recurso: | artículo |
| Estado: | Versión publicada |
| Fecha de publicación: | 2006 |
| País: | México |
| Institución: | Universidad Autónoma de la Ciudad de México |
| Repositorio: | Redalyc-UACM |
| OAI Identifier: | oai:redalyc.org:42119709 |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=42119709 |
| Access Level: | acceso abierto |
| Palabra clave: | Política mito Ochún Yemayá Changó Orichas |
| Sumario: | Este trabajo analiza una serie de paralelismos entre la estructura mítico-funcional de tres deidades del panteón afrocubano y los roles de género tradicionales de los hombres y mujeres en Cuba, así como los ajustes de dichas funciones a favor de un discurso de género dominante y legitimado por las prácticas culturales. El análisis ha sido abordado desde las coordenadas del análisis del discurso y a través de la herramienta hermenéutica, mismas que nos han permitido indagar en la orientación que los llamados ajustes, así como la propia operatividad de las deidades para el imaginario simbólico, ha tenido en función del discurso de género tradicional. |
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